读《孝经》士之孝章有感

士是周朝贵族阶级的最底层，有机会进入国家公立学校中学习，可以被委任为官员，甚至可以拥有封地。进入春秋后，失去土地或可效忠的家族，成为了流浪的士人阶级，被称为武士或者文士，武士因为后来的募兵制而渐渐消亡，文士却一直保留了下来，直到后来士成为了知识分子的称呼。《孝经》士之孝章，用五段话来讲述士的孝道。士要诚心的“移孝作忠”，像孝敬父亲那样孝敬母亲，像孝敬父亲那样忠于上级。士要爱母亲，敬上级，对父亲要兼有爱敬之义。孝君就是忠，敬长就是顺。士要以“忠顺”侍奉上级，保住禄位，还要能够守其祭祀，这就是士的孝道。 

按士的孝道，在于尽忠职守，善处同事。尤其对于初入社会作事的人，什么公事都不懂，更要虚心静气的练习。对于我们这些设计人员来说，我们一方面服从领导的指示做事，一方面要对年长位高的同事恭敬顺从，多多请教。如果做事不负责任，那便是不忠。对同事不大恭敬，那便是不顺。不忠不顺，那就得不到领导的信任和同事的好感，那么他所处环境就可想而知了。勤勤恳恳的做好本职工作，不辜负领导的期望，和同事友爱相处，也是回报父母的养育之恩，对父母尽孝的一种方式。

——杨敏 2013.4.15

对《孝经》纪孝行章第十的感悟

这一章告诉了我们什么是孝。在日常生活起居中、奉养时、父母生病时、父母过世时、举行祭祀时等五个方面都做好才能说是孝子。

那“孝”何难？孔子说“色难”。能时时给父母一个好的脸色是最难的，或许我们以为给父母好吃好喝就是孝顺了，其实这些都不如能经常陪伴在他们左右，给他们一个好脸色更为孝顺。或许今天我们在工作上有不顺心的，回家父母看脸色不好，关心询问一下，但我们一句不耐烦的口气就已经伤到他们了。从我们咿呀学语到长大成人，父母是怎样耐心地、不厌其烦地教我们的呢？所以我们想要时时给父母一个好的脸色，这看似最简单的事情，其实想要真正做到并非易事。

——王晓雪 2013.4.8

           对《孝经》五刑章第十一的感悟

    这一章说什么是最大的“不孝”。这使我联想到身边的人，因为做了违法的事情而进了监狱，每到逢年过节，家中年迈的老母亲只能自己过节，其实这也是大不孝。一个人能在单位做出成绩，对社会有贡献这也能称得上孝顺，子女有了荣光的事情，父母自然也跟着喜悦；反之子女做了为非作歹的事情，父母做人也抬不起头。

——刘伟强 2013.4.8

                     对《孝经》孝治章第八的感悟

 此篇主要是讲人与人之间要互相尊重。“以孝治天下”，人与人之间没有高低尊贱之分，孝敬父母亦是如此。推广到日常生活中，官员职位虽高，但也要尊重下属，这样才能得到下属的尊重。

——何明合 2013.3.25

对《孝经》孝治章第八的感悟

 以孝治天下、以孝治企业、以孝治班组。。。新进员工感受我们企业文化，并非只是通过我们的培训、讲述，更多是通过以身作则、身正为范的榜样作用。坦荡做人，在下属、子女面前更要站有站姿、坐有坐姿，对他们起到潜移默化的作用。

——杨志伟 2013.3.25